2015考研政治:从容应对“现象与本质”

来源:网络浏览次数:1175发表于2014-08-16

[摘要] 相信考生们在高中时期都学习过“现象与本质”这个原理,但是大家一定会发现,考研政治中的一些哲学原理和高中学习时的表述有很大差异,需要考生们重新记忆,即使高中哲学的底子再好,也要重头开始,所以基础好的考生也不可掉以轻心。

相信考生们在高中时期都学习过“现象与本质”这个原理,但是大家一定会发现,考研政治中的一些哲学原理和高中学习时的表述有很大差异,需要考生们重新记忆,即使高中哲学的底子再好,也要重头开始,所以基础好的考生也不可掉以轻心。下面就“现象与本质”原理,和考生们一起探讨其精髓,帮助考生们完胜每一个知识点。

一、解析现象与本质

1.现象与本质含义

本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴。

现象是事物的外部联系和表面特征,本质是事物的内部联系和根本性质。

2.现象与本质关系

现象与本质是辩证统一关系。

二者的同一性表现在:现象与本质二者是相互依存的。一方面,本质离不开现象。因为任何本质都要通过现象表现出来。另一方面,现象也离不开本质。因为任何现象都表现本质。现象有真相和假象之分,假象作为现象也表现本质,但是从反面歪曲地表现本质的现象。正因为如此,科学研究的任务就是透过现象去发现本质。

二者的矛盾性表现在:现象是表面、外部的东西,是感官认识的认知对象;本质是内在的东西,是理性认识的把握对象。现象是个别的、具体的东西;本质则是共同的、一般的东西。现象是易变的;本质是相对稳定的。

二者的关系,是人们对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程,既提供了必要,也提供了依据和途径。

二、现象与本质真题大搜索

2009 年全国硕士研究生入学统一考试政治试卷

34.结合材料回答问题:

华佗是我国东汉名医。一次,府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治,华佗经过仔细的望色、诊脉,开出两付不同的处方。给倪寻开的是泻药,给李延开的是解表发散药。二人不解:我俩患的是同一症状,为何开的药方却不同呢?是不是华佗弄错了?于是,他们向华佗请教。华佗解释道:倪寻的病是由于饮食过多引起的,病在内,应当服泻药,将积滞泻去,病就好了。李延的病是受凉感冒引起的,病在外,应当吃解表药,风寒之邪随汗而去,头痛也就好了。你们病症相似,但病因相异,所以治之宜殊。二人拜服,回家后各自将药熬好服下,很快都痊愈了。

中医是我国宝贵的医学遗产,强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。

(1)指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。(6分)

【解析】材料中体现了现象和本质的辩证关系。现象是事物的外部联系和表面特征,本质是事物内在的、稳定的、必然的联系。现象表现本质,本质决定现象。材料中华佗对症下药正是透过现象看到了事物的本质。

2010 年全国硕士研究生入学统一考试政治试卷

27.错觉和假象的区别是:( )

A.前者是客观范畴,后者是主观范畴 B.前者是主观范畴,后者是客观范畴

C.二者都是主观和客观相统一的范畴D.前者是本质的规定,后者不是本质的规定

【答案】B

【解析】假象不是一种与本质无关的现象,而是指那些以否定方式从反面歪曲地表现本质的现象。如月亮在晚上发光的现象,是假象。由于假象是一种现象,因此属于客观范畴。错觉是人们观察物体时,由于物体受到形、光、色的干扰,加上人们的生理、心理原因而误认物象,会产生与实际不符的判断性的视觉误差,所以属于主观范畴。假象是引起错觉的一个主要原因,错觉是由于人们受假象迷惑的结果。

通过真题的解析我们不难发现“现象与本质”原理通过实例来分析会很快得出其中精髓,考生们也要在平时生活中积极运用原理联系实际生活,希望以上内容可以帮助考生从容应对考场上的“现象与本质”,取得最终的胜利!