一、单项选择题：下面每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请给出正确答案。
1、马克思主义哲学所以被称之为彻底唯物主义一元论的关键是
A.继承了以往哲学的积极的合理的成果 B.继承了以往唯物主义哲学的合理的成果
C.坚持了唯物论和辩证法的统一 D.创立了唯物史观
2、马克思主义哲学区别于其它哲学的最显著特点是
A.实践性 B.科学性 C.革命性 D.阶级性
3、设想没有运动的物质的观点是
A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.不可知论 D.形而上学
4、相对主义诡辩论的错误在于否认
A.事物运动的客观性 B.事物的绝对运动 C.事物的相对静止 D.事物的绝对静止
5、一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是
A.辩证唯物主义的观点 B.庸俗唯物主义观点
C.主观唯心主义观点 D.客观唯心主义观点
6、“胸有成竹”这一事实体现的哲学道理是
A.意识是物质长期发展的产物 B.意识是人脑的机能
C.意识是对客观世界的能动反映 D.物质具有不依赖于意识的客观实
7、科学家洛伦兹说：“可预言：一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在得克萨斯引起龙卷风。”“这种”蝴蝶效应“的说法
A.片面夸大了联系的普遍性
B.把联系理解为主观随意的，否认了联系的客观性
C.否认了联系的多样性
D.说明了一种事物、现象可以通过一系列的”中介“环节和另一事物现象发生联系
8、在科学上，高能物理和天体物理的研究证明，地球上的核反应，元素蜕变现象与宇宙天体运动存在着共同规律，这说明这两种科学现象之间具有
A.间接的联系 B.内在的联系 C.偶然的联系 D.本质的联系
9、当代自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷。从根本上来说，这是由
A.科学家的聪明才智决定的 B.正确的科技政策决定的
B.环境和资源的状况决定的 D.生产实践的需要决定的
10、否定之否定规律认为，事物的发展是
A.周而复始的循环运动 B.一帆风顺的前进运动
C.波浪式前进和螺旋式上升的运动 D.时进时退的运动
11、否认事物的发展是前进性和曲折性的统一，会导致两种错误，一种是直线论，一种是
A.激变论 B.循环论 C.庸俗进化论 D.庸俗唯物论
12、价值规律是通过商品交换中价格围绕价值上下波动表现出来的。这说明
A.必然性通过偶然性为自己开辟道路
B.必然性可以转化为偶然性
C.事物的发展是由量变向质变转化的过程
D.事物的发展是由可能性向现实性转化的过程
13、庄子提出：”是亦彼也，彼亦是也“。他只强调事物的联系，否认事物之间的区别，这是一种
A.唯心主义观点 B.唯物主义观点 C.相对主义的观点 D.形而上学的观点
14、”近朱者赤，近墨者黑“。这句话强调的是
A.内因是事物变化的依据 B.外因对事物的变化有重要影响
C.外因通过内因起作用 D.内因和外因共同推动事物发展
二、不定项选择题：下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请给出正确答案。多选或少选均不得分。
1、马克思主义哲学对待现代西方哲学中的科学主义和人本主义两大思潮的态度是
A.批判吸取它们中某些合理、有启发性的东西 B.赞同科学主义，反对人本主义
C.重视科学发展和科学精神但反对科学主义 D.反对人本主义，但重视人文精神
2、马克思指出：”‘精神’从一开始就很倒霉，注定要受物质的‘纠缠’，物质在这里表现为震动着的空气层、声音，简言之，即语言。“这说明
A.意识也就是物质的东西 B.意识永远依赖物质
C.语言是现实的意识，是意识的表现形式 D.没有独立存在的意识、精神
3、”先有计划，后做工作；先有图纸，后造房子。“这说明
A.物质的客观实在性和发展变化 B.物质存在形态的多样性
C.意识对物质的能动作用 D.意识活动的目的性、计划性
4、把握辩证否定观的重要意义是
A.坚信新事物必然战胜旧事物 B.承认新事物中留有旧事物中的因素
B.承认社会发展是在曲折中前进 D.以继承、批判与创新的态度对待中外文化遗产
5、中国宋代哲学家张载提出了”两不立，则一不可见，一不可见，则两之用息“的理论，这是
诡辩论的观点
A.没有对立面就没有统一的观点
B.没有双方相互依存，矛盾双方作用就会停止的观点
C.揭示矛盾双方对立统一关系的观点
6、”个别与一般相联系而存在，一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。“列宁这段话的内涵是
A.个别等于一般
B.个别与一般相联系而存在
C.一般只能在个别中存在，一般只有通过个别而存在
D.任何一般都是个别的一部分或一方面或本质
三、材料题
春秋末，晋国的知伯要去攻打仇由国，可是道路十分艰险，使军队没法行军。于是，知伯便生一计，他铸造了一口贵重的大钟，赠送给仇由国君。仇由国君非常欢喜，准备开辟道路，迎取这口大钟。仇由国大臣赤章曼觉得赠钟背后必藏有祸心，便向国君谏议说：”不能这样做，要知道，赠送这样贵重的礼物，是小国服侍大国的做法。现在大国反过来给小国送重礼，这是不怀好意的，大钟的后边，一定跟随着侵略的军队。这口大钟是万万接受不得的。“可是，仇由国君不肯听取这个意见，最后还是接受了知伯送来的大钟；赤章曼看到事情不妙，就驾着马车飞快地跑到齐国去了。过了几个月，知伯的军队沿着新开辟的道路，一举灭掉了仇由国。为了一钟而亡国家，确实是因小失大。
请问：在上述故事中，仇由国国君与大臣赤章曼的思维方法有什么不同？试用马克思主义哲学的有关原理分析说明？
1.D 2.A 3.D 4.C 5.A 6.C 7.D 8.B 9.D 12.C 13.B 14.A
15.C 16.B 17. ACD 18.BCD 19. CD 22.ABCD 23.BCD 24.BCD
25.【答案要点】
（1）马克思主义哲学认为，世界是普遍联系的，任何事物内部以及一个事物与其它事物之间都存在着相互制约，相互作用，相互影响等作用，这就是事物的普遍联系。
（2）马克思主义哲学认为联系是多种多样的，有本质联系与非本质联系，内部联系与外部联系等等，对于事物中存在的普遍联系，我们要进行认真的分析。
（3）联系的观点体现在思维领域就要求我们用联系的眼光来看待事物，抓住事物内在的本质的联系。并且要防止用简单化的，孤立的观点看待世界的做法。
从题意中看，仇由国大臣赤章曼与国君的思维方式的区别正在于用联系的观点还是用孤立的观点来看待晋国这一大国向仇由国这一小国赠送贵重礼物这一事件上。赤章曼用联系的观点看待这件事情，认为这件事极不正常，大国反过来给小国送重礼，这是不怀好意的，大钟的后边，一定跟随着侵略的军队。这口大钟是万万接受不得的。而国君只是孤立的来理解这件事物。所以认为应该接受这件礼物。所以对同样一件事情，用不同的方法去理解与思考，就会得出完全不同的结论。
